Что такое каббала?

Каббала находилась за занавесом легенд, мифов, и искаженных фактов, поскольку подлинная наука каббала была скрыта тысячи лет ... до сегодняшнего дня

По какой формуле развивается человечество? Что является движущей силой эволюции человека, человечества, всей природы?

Геологические периоды, общественные формации, наше будущее, наша свобода воли, в конце концов, возможность что-то изменить в судьбе - все это освещается в каббале.

Она дает очень интересные, и порой неожиданные, ответы на все вопросы...

По определению, каббала - наука о мироздании, звеном которого являемся и мы. Однако с ее помощью можно постичь не только часть нашего мира, воспринимаемую нами при помощи пяти органов чувств, но еще и тот объем мироздания, который нам в этих ощущениях не доступен. Эта часть в ней является самой главной - именно она и привлекает нас в изучении науки каббала.

Благодаря каббалистической методике можно начать ощущать скрытый от нас высший информационный уровень, который управляет нашим внутренним миром. Если мы будем знать, каким образом происходит это управление, мы, сможем понять более общие, более глубокие, истинные законы, движущие природой и нами, как ее частью.

Каббала позволяет человеку начать лучше понимать себя, причину своего появления на планете, в космосе, и всего происходящего с ним на протяжении истории.

Зачем нам эта каббала?

Простому человеку каббала помогает понять, что в процессе своего существования он прожил в нашем мире много жизней, многократно спускался в наш мир, рождался и снова уходил.

До какого времени, и сколько раз человек должен нисходить в наш мир?

До тех пор, пока он, полностью раскрыв науку каббала, сделается личностью, поступающей правильно, в силу полного осознания высших законов мироздания. Такой стадии существования он обязан достичь, и тогда не должен будет больше нисходить в наш мир...

 

Простому человеку каббала помогает понять, что в процессе своего существования он прожил в нашем мире много жизней, многократно спускался в наш мир, рождался и снова уходил.

До какого времени, и сколько раз человек должен нисходить в наш мир?

До тех пор, пока он, полностью раскрыв науку каббала, сделается личностью, поступающей правильно, в силу полного осознания высших законов мироздания. Такой стадии существования он обязан достичь, и тогда не должен будет больше нисходить в наш мир.

Наука каббала говорит о том, в каком состоянии человек находится в ином измерении - до рождения в нашем мире, до появления в нем пяти органов чувств, из какого состояния он уходит, после того, как побыл в нашем мире в каждый исторический момент, в каждый кругооборот своей жизни.

Что же дальше? Что значит - больше не рождаться, что после этого?

После того, как человек раскрывает для себя все мироздание и поднимается в результате этого в самое совершенное свое состояние, он больше не возвращается в этот мир. В том и заключается цель его творения. Что значит - быть в нашем мире или быть в другом состоянии вне нашего мира, до нашего рождения или после смерти?

Мы рождаемся в нашем мире, появляется наше биологическое тело. Мы существуем в этом биологическом теле, внутри своих пяти органов чувств, определенное время, допустим 70 лет. Отжили, тело умирает. Наша внутренняя суть - можете назвать ее душой, в Кббале это называется кли (сосуд) - остается в том же состоянии. Душа, этот сосуд, приобретает телесную оболочку, а затем лишается ее. Вся причина ее нисхождения в наш мир и обретения телесной оболочки состоит в том, чтобы через пять органов чувств мы обрели шестой орган чувств и таким образом постигли Высший мир, находясь в нашем мире.

Вследствие этого, духовная структура, называемая душой, становится совершенной. Об этом говорится в разделе каббалы, который называется «Кругооборот душ»: почему у каждого свои кругообороты, кем мы были в прошлых кругооборотах, какие следующие кругообороты нам уготованы, должны ли мы их проходить или можно этого каким-то образом избежать.

Что изучает каббала

Каббала выводит общий Закон, дает общую формулу описания всего мироздания.

Эйнштейн мечтал найти такую формулу, которая включала бы в себя абсолютно всю вселенную, со всеми ее деталями. Он понимал, что если она истинная, то должна быть очень прозрачной: взаимодействие между несколькими параметрами путем простой функциональной зависимости.

Каббала и приводит нас к этой формуле, проясняющей все.

По крайней мере, так утверждают каббалисты, а мы попробуем в этом убедиться.

Каббала - это наука о мироздании, включая его начало и конец, процесс формирования и общее устройство, движение, в целом, и каждой его детали в частности.

Она изучает:

- сотворение всего мироздания, включая наш космос, солнечную систему, неживую, растительную, животную природу и человека;

- течение, функционирование и конечную цель всего процесса развития;

- возможность вмешательства человека в этот процесс (т. е. антропологический аспект);

- связь между нашим сегодняшним состоянием и теми состояниями, в которых мы пребывали до появления на этой земле человека и общества, то есть до нашего рождения;

- смысл тех десятков лет, в течение которых мы существуем в виде биологического тела и ощущаем через него окружающий мир;

- состояние, в котором мы существуем в этом мире, состояние, в котором мы находимся после смерти;

- кругообороты жизни - существуют ли они, и как они взаимосвязаны между собой;

- возможность включения в течение этой земной жизни в высшую форму, в которой мы существуем до рождения, и после смерти;

- источники наук, искусства, культуры - всего, что связанно с языком, с поведением человека, их корни и причины их реализации именно в таком виде.

Объединяя в себе все, что перечислено выше, каббала выводит общий Закон, дает общую формулу описания всего мироздания. Эйнштейн мечтал найти такую формулу, которая включала бы в себя абсолютно всю вселенную, со всеми ее деталями.

Он понимал, что если она истинная, то должна быть очень прозрачной: взаимодействие между несколькими параметрами путем простой функциональной зависимости. Каббала и приводит нас к этой формуле, проясняющей все. По крайней мере, так утверждают каббалисты, а мы попробуем в этом убедиться.

Каббалистические источники

Откуда взялись каббалистические источники?

Каббалист, читая слова и предложения, пропускает через себя все действия мироздания. Он находится на их уровне, становится как бы лабораторией, в которой эти действия в данный момент происходят.

Постижение высшего мира через шестой орган чувств - постижение чувственное, но оно одновременно очень четкое, научно оцениваемое, его можно измерить, задать векторы...

Ньютон и целый ряд других выдающихся ученых специально изучали древнееврейский язык, чтобы читать в подлинниках каббалистическую литературу. Почему именно на языке оригинала? Потому что свойства букв ивритского алфавита, их форма, соединение между собой, их гематрия, то есть, числовые значения, их чередование - все это отражает переливание законов и свойств одной функции в другую.

Когда каббалист читает текст, для него это не просто подбор предложений, а порядок выполнения определенного духовного действия. Он видит в буквах, их сочетаниях, в том, как они могут быть переставлены, подробные предписания к действию.

Каббалист, глядя на каббалистический текст, входит в него через эти слова. Когда он видит объекты нашего мира, он проникает сквозь них в их высшие свойства, в силы, которые этим вектором управляют.

Постигая каббалистический текст, мы проникаем эмоционально, шестым органом чувств, в высший мир. Мы начинаем ощущать, каким образом его силы воздействуют на нас. Читая каббалистический текст, каббалист ощущает высший мир. Это подобно тому, как музыкант, глядя на ноты, слышит музыку, тогда как для обычного человека они выглядят просто черными точками с хвостиками. Для музыканта же - это язык, передающий информацию, имеющий структуру, движение.

Каббалист, читая слова и предложения, пропускает через себя все действия мироздания. Он находится на их уровне, становится как бы лабораторией, в которой эти действия в данный момент происходят. Постижение высшего мира через шестой орган чувств - постижение чувственное, но оно одновременно очень четкое, научно оцениваемое, его можно измерить, задать векторы. Это подобно тому, как на экране компьютера мы видим некую картину - красивые цветы, поляна, солнце - то, что вызывает в нас определенные эмоции. Вместе с этим, человек, который понимает, что это за картина, может видеть в ней сочетание определенных электрических, информационных векторов, которые ее строят на мониторе.

Каббала говорит нам об этих векторах, а каббалист, понимая их соединения и воспринимая их через сочетание букв и графиков, воспроизводит данную картину - экран же находится внутри нас. Поэтому этот шестой орган чувств и называется экраном, так как на нем, внутри себя каббалист ощущает картину высшего мира.

 

Каббала в современном мире

Что делает каббалу уникальной, чем она отличается от всех других методов познания, используемых человеком?

Не только тем, что способность такого познания не дается нам от рождения.

Ее уникальность также в том, что посредством нее мы познаем высшую часть мироздания, откуда все происходящее на том уровне спускается к нам, «облачается» в наши пять органов чувств и начинает ощущаться и восприниматься нами как реальность этого мира...

Что делает каббалу уникальной, чем она отличается от всех других методов познания, используемых человеком? Не только тем, что способность такого познания не дается нам от рождения. Ее уникальность также в том, что посредством нее мы познаем высшую часть мироздания, откуда все происходящее на том уровне спускается к нам, «облачается» в наши пять органов чувств и начинает ощущаться и восприниматься нами как реальность этого мира.

То есть в каббале мы можем постигать мироздание в самых его корнях. Это не постижение еще одной дополнительной части реальности. Это мироздание на том уровне, который находится до того, как эта реальность доходит до нас.

И это не значит, что мы просто заранее постигаем нечто такое, что затем приходит к нам. Как если бы я за десять минут до того, как эта действительность возникнет передо мной, раскрыл ее, и у меня не было бы никакого выбора, потому что через десять минут эта реальность все равно придет ко мне, и у меня нет никакой власти над ней.

Под раскрытием предыдущего уровня до того, как он достигает нас и становится нашей действительностью, имеется в виду, что я могу управлять той реальностью, до того, как она облачается в наш мир. Я могу изменять ее, владеть ею - за счет того, что я сам включаюсь в эту высшую реальность.

Я будто поднимаюсь в центр управления, откуда осуществляется весь контроль за нашей действительностью. Туда, откуда исходят все силы, а затем уже облачаются в материю нашего мира, проявляясь как конкретные действия и факты. И если там, в их источнике я изменю свое отношение к ним - не их самих, а именно свое отношение к ним, то в нашем мире они будут уже облачаться в такой форме, которая будет нами ощущаться совершенно по-иному.

 

Мифы о Каббале

Часто Каббала асоциируется с красными нитками, медитацией, магией и другими вещами. На этой странице мы постараемсяразвеять некоторые мифы связанные с Каббалой.

7 мифов о Каббале

 Миф #1: Каббала-это религия.
Факт: Каббала-наука, физика всего мироздания. Это мудрость, рассказывающая о всеобьемлющей реальности, которая скрыта от наших земных органов чувств.

 
Миф #2: Каббала связана с красными нитками и святой водой.
Факт: Каббала не имеет никакой связи со всеми этими вещами. Красные нитки и другие продукты изобретены в последние два десятилетия для получения коммерческой прибыли тому кто их продает.

Миф #3: Каббала предназначена для ограниченного числа людей и только мужчины старше 40 лет могут ее изучать.
Факт: В так называемое время изгнания Каббала изучалась скрыто несколькими индивидумами в каждом поколении. Однако со времени Ари(16 век), она открыта для всех.

Миф #6: Каббала относится в кдвижению "New Age” и является проходящим явлением.
Факт: Каббала-древнейшая наука, история которой насчитывает более 5000 лет.

Миф #7: Каббала связана с картами Таро, астрологией и нумерологией.

Факт: Карты Таро, астрология, нумерология и другие мистические практики ассоциируются с Каббалой ошибочно.

Наверно нет  такой книги, вокруг которой было бы столько таинственности споров, загадок сколько собралось за эти долгие годы вокруг книги ЗОАР.  История ее написания исчезновения и новое ее появление уже в наши дни похожи на самые крутые детективные романы. Книга ЗОАР это книга предсказаний ,открытий расшифровать которые могут только КАББАЛИСТЫ. Она  была написана в середине второго века  в ЭРАЦИСРАЭЛЬ в маленькой узкой  пещере ИДРАРАБА, затерянной в лесах  ЦФАТА у подножия горы МИРОН. В ней написано обо всем. О мире и о войне, о человеке и власти о созидании и разрушении, об управлении вселенной  и будущем человечества. Все пророчества НОСТРАДАМУСА все открытия ГАЛЛЕЛЕЯ,НЬЮТОНА,ЭНШТЕЙНА все уже записано в этой книге.

О книге Зоар

Книга «Зоар» написана великим каббалистом РАШБ”И – раби Шимоном бар Йохай (бар Йохай означает сын Йохая; раби от слова рав – большой, мудрый). РАШБ”И родился спустя 40 лет после разрушения 2-го Храма. Был учеником самого таны (тана – особый мудрец поколения) раби Акивы. Раби Акива (Иерусалимский Талмуд, Санхэд., п.1, ч.2) сказал о РАШБ”И: «Я и Творец знаем твою силу», из чего видно, кем был РАШБ”И. Особенно стал близок к раби Акиве, когда последнего римляне заключили в тюрьму за распространение Торы и после того, как из 24 000 учеников раби Акивы после эпидемии чумы осталось всего 5, и раби Шимон – один из них.

Но для того, чтобы записать все тайны Торы, обязан был раби Шимон изложить их в засекреченном виде. Поэтому он попросил своего ученика раби Аба изложить его мысли, который, согласно свойству души, мог передавать духовные знания в тайном, скрытом виде, «ПОТОМУ ЧТО ДОЛЖНА БЫТЬ СКРЫТА КНИГА «ЗОАР» ДО ПОКОЛЕНИЯ, БЛИЗКОГО К ПРИХОДУ МАШИАХА, ЧТОБЫ, БЛАГОДАРЯ ИЗУЧЕНИЮ ЭТОЙ КНИГИ, ВЫШЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИЗ СВОЕГО ДУХОВНОГО ИЗГНАНИЯ» (АР”И. Шаар акдамот. Акдама, стр. 3). Поэтому раби Аба записал учение раби Шимона на языке арамит, поскольку он является обратной стороной иврита.

Как впоследствии сочинения АР”И и др. каббалистов (очевидно, такова участь всех истинных духовных сочинений), книга «Зоар» была скрыта со дня своего написания около 800 лет в одной пещере, недалеко от Мирона, пока один араб не нашел ее и не продал случайным прохожим как оберточный материал.

Часть оторванных листов попала в руки одного мудреца, который смог оценить написанное и в итоге своих поисков отыскал много листов в мусорных ящиках или перекупил у торговцев, продававших пряности, используя страницы книги «Зоар». Из найденных страниц и была собрана та книга, которая известна нам сегодня.

В течение многих веков, с того времени и до наших дней не утихают споры философов, ученых и прочих «мудрецов» об этой книге. Дело в том, что только каббалист, т. е. духовно поднявшийся на соответствующую ступень, постигает, о чем говорится в этой книге. Для остальных, посторонних, она выглядит как сборник повествований, историй, древней философии и пр. О книге спорят только те, кто ничего в ней не понимает. Для каббалистов же ясно одно – книга РАШБ”И является самым великим источником высшего постижения, переданным Творцом людям в этот мир.

Хотя книга «Зоар» написана в IV веке, но полный комментарий на нее смог сделать лишь раби Й. Ашлаг в 30–40-х годах нашего века. Причина сокрытия книги «Зоар» с IV по XI век и отсутствие на нее полного комментария в течение 16-ти веков объясняется в «Предисловии к книге «Зоар».

Раби Й. Ашлаг назвал свой комментарий «Сулам» – лестница, потому что, изучая его, человек может подниматься по духовным ступеням постижения высших миров, подобно, как по лестнице в нашем мире. После выхода в свет комментария «Сулам» раби Й.Ашлаг получил звание «Бааль Сулам», как принято среди мудрецов Торы называть человека не по его имени, а по его наивысшему достижению.

Книга «Зоар», как и вся Тора, говорит только о создании-человеке и его отношениях с Творцом. Все внутренние свойства человека Тора называет именами нашего мира: стремление к Творцу называется «Израиль», стремление к самоудовольствиям называется «народы мира». Но нет никакой связи между этими названиями в Торе с евреями и прочими народами в нашем мире. Каббала обращается к ЧЕЛОВЕКУ!

Есть в книге статьи, прокомментированные языком Каббалы, а есть прокомментированные языком ощущений, что более понятно начинающему. Читатель может начать изучение книги с таких статей: «Ночь невесты», «Кто веселится в праздники» и пр., хотя полное изучение книги «Зоар» построено на последовательном прохождении материала. Каббала постепенно входит в сердце человека, по мере привыкания к ней нашего сознания. И освоить ее можно только многократным повторением материала.

Михаэль Лайтман

Скачать книгу Зоар

 

Что такое каббалистическая музыка?

 

Каббалист, ощутивший Высший мир, видит нечто такое, чего нет в нашем мире. Он видит Силы, приводящие его в действие, души, нескованные телами, будущее, прошлое и настоящее – всё предстает перед ним. Он наполняется вечным, совершенным ощущением и чувствует в себе целое Мироздание. Это глубокое переживание невозможно выразить словами. Как передать это? Из всех средств, которые мы можем использовать для намека, для создания и передачи людям какой-то общей картины, впечатлений, восхищения человека, которому раскрывается Высший Мир, есть только одно – музыка.

Музыка выражает наши чувства, не будучи ограниченной словами и восприятием через разум, нашим уровнем понимания и стандартными картинами и стереотипами, которые в нас сложились. Она проникает через слуховую систему непосредственно прямо в чувство.

Cредства для выражения духовного постижения

Музыка, и театр, и танец - средства для выражения духовного постижения.

Недаром среди семи наук, которые в прошлом человек должен был постичь, прежде чем приступить к изучению науки каббала, были музыка и танцы.

Это считалось наукой. Ведь человек должен выразить высшее постижение - в звуках музыки, в движениях танца, в пении.

Музыка - это те же слова. Или я выражаю свои ощущения в словах, или в нотах.

В музыкальном сочинении также строится повествование от причины к следствию. Музыка - это течение. Есть в ней разум и чувства, есть промежутки в звучании. Музыка - это язык.

Одно и то же предложение можно выразить и словами и музыкой и танцем.

Музыка выражает чувства человека. У меня есть много учеников каббалистов ,  которые выражают ее в разных  музыкальных стилях. Классическая музыка обладает  самыми большими инструментами , широким диапазоном воздействия на человека, но практически любая музыка, если  она сделана грамотно красиво профессионально солидно и главное, если она выражает внутренние чувства музыканта исполнителя автора.

«Ведь любая мелодия словно произнесенные слова выражает чувства ,о которых хотят рассказать.»Мелодия намного ближе сердцу человека , ей не нужен перевод. Миллионы людей могут слушать ее и восхищаться. Она способна воодушевлять человека. Мы видим , как человек может слушать музыку  и плакать и веселиться. Звуки воздействуют на нас гораздо лучше ,сильнее  чем произнесенные слова.